摘要
本文试运用斯科特(James C. Scott)的“隐藏文本理论”,探究《以西结书》枯骨谷异象可能存在的“隐藏文本”。《以西结书》作者似刻意运用含糊多义的用词,颠覆古近东文化中受咒不能逆转的观念,更颠覆性地运用巴比伦帝国神话典故去批判其帝国意识形态。因此,枯骨谷异象除了为被掳子民提供盼望和新想象,更可能是个抵抗巴比伦帝国意识形态、否定其维稳帝国神学的“隐藏文本”。本文的发现让我们看见斯特林(Casey A. Strine)运用“隐藏文本理论”解读《以西结书》的合法性。而有关《马所拉文本》的חַיִל和《七十士译本》的συναγωγή哪个更接近原稿(Vorlage)的讨论中,“隐藏文本理论”似更能提供合理的解说。
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